7929 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدٍ أَبِي مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ ، فَأَمْشِي ، فَإِذَا مَشَيْتُ سَبَقَنِي ، فَأُهَرْوِلُ فَأَسْبِقُهُ ، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ رَجُلٌ إِلَى جَنْبِي فَقَالَ : تُطْوَى لَهُ الْأَرْضُ وَخَلِيلِ « 1 » إِبْرَاهِيمَ " « 2 » . 7930 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " نُهِيَ عَنِ الِاخْتِصَارِ فِي الصَّلَاةِ " فَقُلْنَا لِهِشَامٍ : ذَكَرَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ بِرَأْسِهِ ، أَيْ : نَعَمْ « 3 » . 7931 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ،

--> أحصِهم : بقطع همزة ، أي : أهلكهم بحيث لا يبقى منهم واحد . بدَداً : بفتحتين ، أي : متفرقين . وقوله : " وذلك في ذات الإِله " ، أي : القتل في وجهه تعالى وطلب رضاه وثوابه . وشِلْو : أي جسد . ممزَّع : أي مقطَّع . الدَّبْر : ذكور النحل ، أو الزنابير . ( 1 ) في ( م ) والأصول الخطية : وخليلي ، لكن تقرأ في ( ظ 3 ) : وخليل ، دون ياء ، وجاء على هامش ( س ) : لعله : خليل ، قلنا : وهو الصواب ، وقد سلف الكلام على هذه اللفظة عند الحديث ( 7506 ) . ( 2 ) ضعيف ، وهو مكرر ( 7506 ) . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو مكرر ( 7897 ) .